于是，在流传至今的凯尔特神话里，我们会发现一些很有意思的细节。海神曼纳南承认基督教圣徒的力量远比自己更加强大，最早的德鲁伊安徒会奉劝同僚改信耶稣，而最后一位爱尔兰主权女神埃琳娜似乎天生和德鲁一教八字不合，无法食用被异教徒玷污的食物，只能靠上帝的恩泽勉强过活。后来其形象更是自然演化成了在爱尔兰与圣帕特里克齐名的守护者圣布里吉德。当然了，基于彼时吟游诗人们依然强势，圣帕特里克的努力其实并没有立竿见影，但他也确实和女王一样，在实质上打破了德鲁伊们的知识垄断，保证了基督教可以稳步的吸纳信徒。越来越多的德鲁伊修学院自发转化成了同等功能的修道院，让海岛基督教的鼎鼎大名响彻整个爱尔兰岛，却也为即将发生的故事埋下了若干不大不小的隐患。公元五六三年，教堂之歌，圣科伦巴带着自己的十二名亲信离开自己的故乡，转而在苏格兰开始了生活，传教分享知识，继续抄写书籍经文，并帮助迷失了的皮克特人投入到了天主的怀抱之中。在某种程度上，此举正式拉开了凯尔特传教运动的序幕。本该荣光无限，但略显尴尬的是，圣科伦巴之所以决定远赴重洋，并不是自己受到了什么感召，而是因为基督时代的爱尔兰新王出尔反尔，不仅将圣科伦巴逐出爱尔兰岛，还险些将圣帕特里克在岛上的遗产摧毁殆尽。这虽说听上去不近人情，但我想应该也不难理解吧，既然基督教的国王贵族从德鲁伊手中收回了自己梦寐以求的权柄，那这群仍在权力中心的基督徒就碍眼到有些让人心生寒意了。随着基督徒不断增加，教会势力自然也会不断发展壮大。仅在圣克伦巴被放逐前的那段时间里，他就在爱尔兰各地主持修建了三十几座全新的教堂。若国王毫不介意，若袖手旁观，那如果哪一天圣人繁星一动，振臂一呼，自己岂不是又要大权旁落？更何况，海岛基督徒极尽虔诚，对罗马教廷忠心耿耿，日月可鉴。因此，各地主教宛如王伴黑影，虽说本职乃是辅佐领主，但绝不能与其夯泄一气，反而会对其不虔诚的行为大加指责，甚至自己动手替天行道也说不定。这便是千百年来王权与教权之间恒久不变的冲突。当考虑到游戏艾尔登法环中，至少在这一阶段，王权与信仰高度一致，且诸神恩死真实存在。显然，这与游戏中的学院与黄金王朝间的纠葛不尽相同。至少从表面上看，两者所代表的是时代交接、截然不同的信仰。而女王与英雄的****更像是黄金树以最简单且相对温和的方式，将对星空的最终解释权纳入自己的怀中，所展现出的乃是强势信仰、包容的侵略性，与圣帕特里克用三位一体来解释凯尔特教的三重神性颇有几分相似之处。又像是麦西尼人将阿尔特米斯纳入自家主神体系，一共被征服的克里特人继续崇拜自己的森林之母。而在这之后，黄金树以交际之地的原住民之间便没有了那么大的信仰分歧，自身又不令赏赐，愿意恩泽万物，自然可以更顺利的网络信徒。直到他获取了足够的影响力，成了交际之地的主流信仰，不再需要对异教徒如此苦口婆心的好言相劝，这段联姻似乎也就没那么有必要了。所以可能正因如此，红发英雄便连夜跑路，尽显渣男本色，而满月女王，一代传奇就这样为情所困，沉沦至今。虽说于情于理好像也说得通，但就是显得大家的格局实在是小了点。那我们不妨把脑洞开的再大一点，一个是不是书的魔法奇才，一个是最近于完善黄金律法的信仰大师，这仿佛天造地设的一对，在全歼理肺最负盛名的研究机构待了那么久，真的可能只是结婚生子之后过过自己的小日子吗？别的不说，拉达冈可是明确表示自己来学院可是带着一定学术目的的呀。而如果说他们的确在学院里有所发现，那这发现究竟有何特殊之处？他是否可能与女王的实心发狂也有什么关系呢？最重要的是，交界之地是否还有其他人意识到了这一点呢？这将为他们的人生轨迹带来怎样的变化？而回到现实世纪，在王权与教学愈发剑拔弩张之际，另一个嗯，谈不上是全新的势力，亦在沉默良久之后爆发而来，其所作所为对基督世纪造成的冲击不亚于黄金哥德温之死引爆狭金之地的彻底混乱。不过没办法，天赋有限，这些故事和问题就只能。放在之后的章节里为大家一一呈现了。好了，那么以上就是本期视频的全部内容，非常感谢大家能够一直看到这里，如果你觉得本期视频还不错的话，不妨点赞送上三连加关注，您的支持就是我们更新的动力，感谢您的收看，我们下期再见！
《艾尔登法环》信仰攻略：深入了解凯尔特神话与信仰冲突

在《艾尔登法环》的世界里，信仰是一股强大的力量，它与凯尔特神话紧密相连。海神曼纳南承认基督教圣徒力量更强，最早的德鲁伊安徒奉劝同僚改信耶稣，这些都展现了信仰的碰撞。

圣帕特里克打破德鲁伊知识垄断，推动基督教传播。随着基督徒增多，教会势力壮大，王权与教权的冲突也日益凸显。

在游戏中，玩家能感受到这种信仰冲突的影响。比如，黄金树以独特方式掌握星空解释权，展现强势信仰。了解这些背景知识，能帮助玩家更好地理解游戏剧情，在面对各种信仰相关抉择时做出更明智的选择，深入体验游戏丰富的世界观。
凯尔特神话,基督教,德鲁伊,圣帕特里克,王权与教权,艾尔登法环